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”来说明他是农家子。其实真正的农家子家中哪有书，如何能识字？根本没有“常游好阅书”的生活习惯和条件。人们不妨可以阅读其诗“有林树先生，计年逾一倍。根遭陵谷变，叶被风霜改。咸笑外凋零，不怜内纹彩。皮肤...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
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往昔佛在世时，舍卫国有位须达长者，信敬佛法，是僧众的施主。
须达家中有两只鹦鹉，天生聪明伶俐，能听懂人的语言。每一次见到比丘来时，这两只鸟就先行告诉家人，让家人出来迎接。
有...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
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到广东连县瑶山调查,1939年《岭南科学杂志》十八卷第三期,刊登了这次考察的研究报告,有霍真《瑶族文化概况》,李智文《八排瑶之来历及其社会组织与争端》,李季琼撰《瑶族家中之生育婚嫁与丧葬》等五篇论文。...
张泽洪
|五明研究|
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的心理，在以前，家族荣誉感是非常重的，谁做了有辱家门的事情，那可是要家法处置，并且有生杀的大权，比如家中出了忤逆不孝之子，不必报官，家法就可以处死，古时的家法、门规还是很严格的，对家族的荣誉看得很高，...
冯学成
|五明研究|
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往事回忆，历历在目，犹如昨日，而时间却过去几十年了。以前有一个人遇到一位仙人，谈了几句话，回到家中，已经几百年过去了。现在我们许多亲戚多已离开人世了，而从前与亲戚会遇的事，宛然犹如昨日，计算年代已久远了...
化来法师
|五明研究|
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七家中的本无宗;慧远又修般舟三味,故其念佛思想也就带有兼重般若空慧的特点。如其《庐山出修行方便禅经统序》云:
夫三业之兴,以禅、智为宗。……禅非智无以穷其寂,智非禅无以深其照,则禅智之要,照寂之...
刘长东
|五明研究|
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儒、释、道三家中的哪一家，只有把解悟与证悟统一方可谓之彻悟。学问之路，自古有两条：一条是由解悟入而至于证悟，一条是由证悟入而至于解悟，但无论那一条，所追求的都是解悟与证悟的合一。[19]解悟与证悟的...
赵卫东
|五明研究|
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空（705～774）在长安一带的进一步阐述，内容更加充实。当时几代帝王都对不空十分优礼，并以官爵相笼络，从而形成了王公贵族普遍信仰密教的风气。当时，日本也一再派遣学僧来华传习，入唐八家中的六家都在长安...
增勤法师
|五明研究|
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跟随乃父送祖母生母的灵柩，回湘乡安葬，请僧人到家里做佛事，老和尚看见三宝的法器，生欢喜心。家中藏有佛经，初看香山传，观音菩萨成道等书，熏染根深；八月又跟随乃叔进香南岳，遍游各寺院，流连不愿回家，好像有...
佚名
|论坛精华|
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精神大相违背。
佛陀证悟之后，并没有耽住于涅槃的快乐境界之中，五十年间风尘仆仆地往来恒河两岸，踏着滚滚黄沙，走进众生的家中，把佛法的甘霖也带入众生干涸的心田。今日我们佛教徒要秉持佛陀度众的大悲愿，...
星云法师
佛教问答
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